结束语

经过分析，《渐》篇直接的意思是一篇市井小说，描绘一个丈夫出征在外的女子，如何抵御翩翩“鸿雁”的挑逗引诱，忠贞不二，等待丈夫归来的故事。言外之意却是谈政治守节问题，就是姬周领导核心当如那位丈夫出征在外的女子忠于家庭一样，忠于戡商大业。是一篇关乎政权建设的文章，是《周易》众多政权建设文章中的一篇。

而那个至今为止，仍然对易学家具有冥冥神力和哲理暗示的卦符符号，在《渐》篇，根本没有以不是文字的文字进入卦辞爻辞行文。它其实只是一袭外衣而已。

《彖传》《大像传》借卦符符号和爻符符号和卦辞爻辞引出议论，借解释《周易》之名，谈春秋时事政治谋略之实。与《周易》相比，虽然都是谋略书，但是是在不同的时代背景下论述不同的政治哲理。它并不就是解释《周易》之作。

孔颖达《周易正义》虽然说是“正”《周易》之义，其实多有误解，有些近于胡说。它是以《大传》为基础的解说，又在《大传》的基础上退后了一步。

使《周易》研究上走入死角的是，不研究《周易》原文，而以《大传》作为解释《周易》的标准答案，从来都不怀疑孔子之流的解释是否正确和在什么立场上彖断《周易》；解释经文又随时随地不忘记那具有冥冥神力和哲理暗示的卦符符号。解释不通就宏辩发挥，所以使易学永远没完没了。

贵阳  张再兴

2007/2/13于新泽西

主要参考书目：（略）

    作者简介：张再兴，1943年生，毕业于贵州工学院，土木工程教授级工程师。挖深坑，种高楼，尚属有方。

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